Una isla habitada sólo por mujeres
Leyenda de Isla Cerralvo, municipio de La Paz
Esta entrada fue publicada en el libro Mitos y leyendas de Nuevo León, de Homero Adame. El libro se puede conseguir en la tienda de Amazon:
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Esta leyenda de "Una imagen aparecida" en la hacienda mezcalera de Laguna Seca, SLP fue publicada en el tomo I del libro Haciendas del Altiplano, historia(s) y leyendas. Grandes latifundios virreinales, de Homero Adame. La 2da. edición está disponible en Amazon:
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Uno de los temas más fascinantes y recurrentes en literatura y cine de ficción es el de los mundos paralelos o realidades alternas. ¿Existen? ¿Es posible acceder a ellos?
Una historia serrana causó tanta impresión al autor cuando se la contaron que
se vio motivado a escribirla, trascender la tradición oral, transformarla en
una obra literaria. Su primer borrador fue un cuento corto, pero no estuvo
satisfecho porque la historia daba para más. Una segunda versión extendida
podría haber entrado en la clasificación de noveleta, pero algo más faltaba y
con pluma inspirada Homero Adame terminó El pueblo festivo en su
versión actual, una novela que viene a ser como su boleto de ingreso al mundo
de las letras mexicanas y universales, aunque a lo largo de su trayectoria como
escritor ha publicado más de treinta libros de recopilación e investigación.
Esta novela puede ser leída como una obra de ficción o de aventuras, puede ser interpretada desde un punto de vista metafísico por todo el ocultismo que aborda, por el contenido de los espíritus que logran manifestarse en el mundo material, según los percibe el narrador, quien en primera persona cuenta su historia evocando lo nocturno, los sonidos también diurnos, la naturaleza, las entidades no humanas, el asombro por un mundo totalmente inesperado, inimaginable que se abre ante él, el conocer e interactuar con gente de la remota antigüedad.
El pueblo festivo puede ser también visto como una
profunda serie de reflexiones filosóficas plasmadas en los diálogos que tiene
el narrador con el sumo sacerdote y guía espiritual de esa gente que vive en un
dilema existencial, que vive ajena al espacio apocalíptico en la otra realidad;
gente que se siente perdida y sin esperanza de morir siquiera.
Con prosa fluida y una variedad de registros narrativos con estilo tan propio y poco común, Homero Adame abre una puerta paralela, entra en una paradoja espacio-temporal y nos hace ver que existen otras dimensiones, realidades alternas y, con dosis de realismo mágico, antropología, esoterismo, filosofía, así nos cuestionamos si en verdad existen esas realidades, si son accesibles esos multiversos como éste habitado por una raza de la antigüedad que la historia no tiene manera de consignar.
Homero Adame cuenta que cuando escuchó por primera vez una
historia sobre un pueblo en la sierra que está pero no está y luego escribió lo
que sería esta novela, le contó al narrador original cómo había abordado la
trama para su novela y éste le dijo: «He oído muchas historias de ese lugar, de
personas que entraron y jamás se volvió a saber de ellas como si hubieran
desaparecido de la faz de la tierra, pero nunca había oído una historia de ese
lugar narrada en primera persona. Dígame, ¿cómo le hizo para salir de allí?».
La novela El pueblo festivo de Homero Adame se puede conseguir en librerías mexicanas y también en Amazon para formato impreso o formato electrónico (Kindle) siguiendo el enlace:
México es un país multiétnico, multicultural, dividido por entidades federativas que, a su vez, componen las diferentes regiones geográficas. Una de tales regiones es el norte, pero no existe una definición oficial o definitiva de los estados que lo conforman. Para este nuevo libro de tradición oral, Homero Adame tomó una de las tantas interpretaciones de lo que es el norte de México y nos presenta una serie de relatos de catorce estados norteños que conforman tres regiones geopolíticas: Centro-Norte (5), Noroeste (6) y Noreste (3). Son mitos y/o leyendas que se transmiten de generación en generación y que el autor recopiló durante sus viajes y platicando con la gente.
Después de tantos años de trabajo de campo, de investigación y más de treinta títulos publicados, Homero Adame dice que los mitos y las leyendas son esenciales para la construcción social de nuestra realidad y añade: "Por medio de la palabra y la imaginación se configura la memoria colectiva y así le damos forma al entorno tal y como lo percibimos y que es nuestra realidad, dígase individual o colectiva".
Mitos y leyendas del norte de México es un aporte más qie enriquece la cultura mexicana desde la óptica de la tradición oral. El libro se puede conseguir en librerías como Biblioteca pública (en San Miguel de Allende, Gto.), Publi-Arte (en San Pedro Garza García, NL), en el Museo de Linares, NL y en librerías potosinas como La Española y Ochoa.
También está disponible en Amazon para versión impresa y electrónica (Kindle) siguiendo este enlace:
Mitos y leyendas del norte de México en Amazon
Esta leyenda está basada en una larga platica que tuvo Homero Adame con Víctor López en San Matías, municipio de Santo Domingo, SLP. Fue publicada en la 2da edición de su libro Mitos y leyendas de huachichiles, en 2024. Dicha edición es una versión corregida y aumentada del publicado en 2008 por la Secretaría de Cultura de Oaxaca. Para esta nueva edición, el autor agregó nuevas historias y cambió el diseño editorial.
El libro está disponible en Amazon y en librerías potosinas.
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Este relato fue publicado en la 2da edición del libro Misterios, leyendas de San Luis Potosí, de Homero Adame en 2024. Dicha edición fue corregida por el autor, mejorada, aumentada con historias inéditas que no aparecieron en la edición original de 2014 y econ un diseño editorial más dinámico.
El libro está disponible en librerías de la capital potosina y también en las tiendas de Amazon:
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Ésta es la tabla de contenido del libro Catorce voces por un Real, con el cual Homero Adame ganó el Premio 20 de Noviembre, de Narrativa por la Secretaría de Cultura del Estado de San Luis Potosí en 2004. Veinte años más tarde, en 2024 el autor hizo una segunda edición de la obra, con correcciones menores, pero cambió radicalmente la presentación, el diseño editorial, agregó fotografías e hizo una portada y contraportada más atractivas con fotografías propias.
El libro está disponible en Amazon.
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... Imaginemos cómo se enteraron los regios de la Independencia ...
Tunnels
I lived at that house and as children we used to have
fun getting up to mischief there. I remember that the toilets were made of long
planks with several holes over deep pits and we used to throw lighted matches
or burning paper down to see the arches. There are arches down there, I don’t
know if they might be part of some tunnel or some cellar. If they didn’t fill
up the pits with rubble when they did the renovations, because throwing rubble
down the pits is what they usually do in the houses in the town centre, the
arches must still be there.
And
opposite, in the Chapel of the Third Order, I remember that there used to be a
very big, wooden door and it had a ring to pull it open and that was where you
could go down into a tunnel or most probably it was a cellar; I don’t remember
very well because I was very little, I was an altar boy and we used to go down
there just to be naughty. But now that you mention it, and relating it to the
arches that we could see under the toilets, it could be, why not, that there is
a tunnel which goes from the Chapel of the Third Order to this house, now the Casa
Europa, with one branching off to the chapel above, the Calvary, another more
important one going down to the parish church and that’s how the tunnels might
be interconnected. But I think that the one at the Chapel of the Third order
was blocked many years ago.
Samuel Jurado
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About the tunnels… No one has ever told me that they
have seen them, but they have shown me photographs. They have found a lot of
arches and because of these arches, a lot of people believe that there is one
tunnel which crosses San Miguel from north to south and another from east to
west and that they cross at some point. I am very sceptical about the tunnels
myself, and I think there may well be some in San Miguel, but not everywhere
people say they are. For example, here in what is now the Casa Europa, if there
are perhaps some arches underneath, I think it is more likely to do with the
underground streams of water that flow down from El Chorro and in the earliest
plans of the city, no doubt these arches were built to provide some
reinforcement, while at the same time respecting the natural path of the now
underground streams and the old houses that have this kind of support must have
arches because these are a very good architectural element for providing
support.
During some
renovations that were carried out in this house, they must have taken advantage
of the shafts between the supporting arches to build latrines. You can see the
same thing further down the street in Licenciado Enrique Fernandez Martinez’s
house, where there are also arches underneath the house, which I believe are
not tunnels, but they give support because of the underwater streams. Even
further down, opposite the Aldama Cinema, where the Chamber of Commerce used to
be for many years, there’s another one, just the same. So if we see it as an
almost straight line, these three houses are situated over the bed of a single
underground stream.
Luis Felipe
Rodriguez
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I remember that they used to say that many years ago,
when they were remodelling this house to house the government offices, at the
back they knocked down some old walls and built some new ones because they made
some kind of little offices with toilets and they did this on a second floor,
which didn’t use to exist. So when they were doing this work, they found some
foundations that they had to remove and when they were removing them, some
pieces fell a very long way downwards. The workmen wanted to look down but it
seems that they couldn’t see the bottom. Then they said that one Sunday, one of
these men brought some very long cables or ropes and he and a friend of his
went down with lamps because they were looking for a treasure. Then they said
that they found some skeletons down there because it was like a dungeon and
there were skeletons there. And they walked as far as they could along the
tunnel, till they could not go any further, It must be true because not many
years ago, outside the house in the road where Correo Street meets Corregidora
Street, the rains made a kind of gully there because part of this tunnel, which
comes from the parish church and goes under the back part of the house, must
have fallen down although it seems that the dungeon is more towards the front,
at the San Francisco Street entrance.
I don’t know if they got any treasure out or what they did with the skeletons or whose they might have been or if it’s even true at all, what I am telling you that they used to say, but this is what they used to tell us about when they were doing this remodelling work which was back in about 1975, more or less.
Ignacio Abundis
1. These stories were published in the book Casa Europa Mexico. The history of the house as recalled by residentes of San Miguel de Allende. The book was published in four languages: Spanish, English, German and French.
2. Photograph by Homero Adame.
3. The book is available in San Miguel at the Casa Europa, and also it can be purshased through Amazon, both in printerd version or electronic. Just follow this link:
https://www.amazon.com/dp/B0D5R22GMN
