Durante años recorrí México con una libreta, una cámara y
una curiosidad insaciable. De esos viajes nacieron historias, encuentros,
silencios y revelaciones que hoy forman Viajes por México: un mundo plural
entre fronteras, ya disponible en preventa.
Este libro es un homenaje a la diversidad del país: a sus
pueblos, sus voces, sus sabores, sus contrastes.
Gracias por acompañarme en este nuevo ciclo que nacerá en la
luna nueva de abril.
👉 Enlace: https://www.amazon.com.mx/dp/B0FQ4K9857
Ya está en preventa mi nuevo libro: Viajes por México: un mundo plural entre fronteras.
Durante años recorrí el país con cámara, libreta y
grabadora, recogiendo voces, leyendas, texturas, paisajes y momentos que hoy se
entrelazan en estas crónicas. Es un viaje hacia un México plural, sorprendente,
profundamente humano.
El libro nacerá en la luna nueva de abril, un símbolo
perfecto para iniciar un nuevo ciclo de caminos y descubrimientos.
La preventa ya está disponible con precio especial.
Gracias por acompañarme en este viaje.
Tesoros de Asientos, Aguascalientes
El pueblo mágico de Real de Asientos, en lel estado de Aguscalientes, esconde algunos tesoros dignos de admiración. Por ejemplo, en la torre de la parroquia dedicada a Nuestra Señora de Belén, construida a mediados del siglo XVIII y remodelada con motivos neoclásicos entre 1934 y 1940, se encuentra la campana más grande de la diócesis de Aguascalientes, cuyo peso es de 4.5 toneladas, y en el atrio exhiben la más antigua, conocida como “campana rústica de cazuela”. En el interior de la iglesia, el ciprés del altar fue obra de Refugio Reyes Rivas, el arquitecto empírico que construyó el ecléctico templo de San Antonio en Aguascalientes, entre otros edificios. A la izquierda del altar mayor se encuentra el Santo Entierro que es en sí una joya invaluable porque sus articulaciones son móviles y, más que nada, porque este Cristo traído de España hace como unos 400 años tiene ¡costillas, dientes y cráneo reales! Se dice que en el mundo sólo existen tres cristos con partes humanas y la gente de Asientos se siente afortunada de tener uno aquí en su pueblo.
En la parte trasera de la parroquia hay algo por demás inusual: un antiguo cementerio (del siglo XVII) ya en desuso, donde enterraban a la clase gobernante y a la élite, mientras que en el campo abierto, al pópulo. Lamentablemente, según se dice, todo fue saqueado cuando se trasladaron las osamentas al ahora panteón municipal. Sin embargo, debajo de una arcada todavía existe una fosa común y dos criptas. Los restos ahí sepultados pertenecen a sacerdotes fallecidos en funciones.
Hoy en día museo de sitio, en el umbral del “Juicio Final”, según se lee en el remate de una puerta sellada, donde también se aprecia una pintura con mucha gente siendo juzgada. Las tres paredes del entorno están cubiertas de dibujos, alegorías y poemas alusivos a la Muerte, entre ellos 18 sonetos y una lista de "los señores sacerdotes que se hallan enterrados en este campo santo". Por ejemplo, coronando al dibujo de un esqueleto con su guadaña –o imagen de la Muerte misma–, y sobre las representaciones de algunos difuntos frailes, se lee la siguiente elegía, firmada por Mariano Camino:
«En este lugar de duelo y pena / Regado con el llanto / Ven los mortales con espanto. / Mi lira suena / No suena melodiosa y divertida / Cual ha sonado en tiempo más dichoso / Yo cantaré con eco doloroso. / ¡¡¡Nada es la vida!!!
Nada es / Toda es ficción, toda mentira / En toda ella obra la casualidad. / Si quereis conoser (sic) la rialidad (sic) / Aquí se mira. / ¿Ves al guerrero presumir su espada? / ¿Al sabio con sus ciencias orgulloso? / ¿Vestirse de oropel el Poderoso? / Aquí son nada.
La joven vella (sic) que el amor atiza / Con sus ojos de fuego y de ternura / Aquí ya hase (sic) / En triste sepultura / Hecha ceniza.
La huesa, confundida con la huesa / El polvo, con el polvo confundido / No hay baliente (sic), no hay sabio distinguido / No hay rico, no hay velleza (sic).
Aquí toda es igualdad / Y con cilencio (sic) profundo / Está contemplando al mundo / La terrible Eternidad.».
Notas: La imagen panorámica de la plaza y parroquia de Asientos fue tomada de Fotografiando México, en Pinterest. Que el enlace sirva de crédito a sus creadores.
2. La fotografía del panteón fue tomada de Panteón de Guadalupe en Real de Asientos, Aguscalientes, en Pinterest. Que el enlace sirva de crédito a sus creadores.
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Biblioteca Homero Adame : mitos y leyendas mexicanas
O bien, ve directamente a una de sus obras más recientes que incluye leyendas de Aguascalientes:
Mitos y leyendas del norte de México
Ya está publicada la tercera edición del libro Mitos y leyendas de huachichiles; edición mejorada y aumentada con historias inéditas, nuevas imágenes de lugares del Altiplano aludidos y un diseño editorial diferente.
El libro está disponible en Amazon tanto para formato impreso como para formato digital Kindle.
El garrotero del puente negro
Leyenda de Torreón, Coahuila
Una vez que veníamos de Durango se nos hizo un poco tarde y cuando
pasábamos por Torreón ya casi era de noche y decidimos quedarnos ahí en un
hotel para no seguir manejando en esa carretera que es muy larga y muy solitaria
en la noche. Entonces nos hospedamos en un hotel del centro y en la mañana
bajamos a desayunar. En eso pasó un señor muy elegante, de saco y sombrero, un
poco fuera del lugar porque Torreón no es una ciudad que se preste para ese
tipo de vestimenta por el calor tan típico. Eran como las 9 de la mañana que
estábamos ahí, ya hacía bastante calor y este señor pues ya andaba muy elegante.
Se nos acercó y algo nos dijo, nos empezó a contar cosas de Torreón y lo
invitamos a almorzar, se sentó, nos dio las gracias y se presentó como Luis
Huitrón. Siguió platicando historia e historias de la ciudad. Me acuerdo de
una, la de un garrotero que se aparece ahí por la estación del tren. Nos
explicó primeramente que Torreón creció gracias al desarrollo del tren por ser
un punto clave en las rutas del norte y del sur y hacia Monterrey o hacia Durango
y el Pacífico o hacia Chihuahua, hacia México, Zacatecas, etcétera.
Desde sus inicios cuando se tendieron las vías y se empezó a
desarrollar la ciudad que creció muy rápido, había un empleado del ferrocarril,
un garrotero y nos dijo que los garroteros son los que están al pendiente de que
todo esté en orden tanto en la estación como en los vagones. Era un hombre muy
puntual y muy respetado por los compañeros y demás, pero resulta que en alguna
ocasión por alguna mala suerte de él el tren lo arrolló ‒la bestia negra lo mató, así dijo‒, y quedó el pobre hombre todo destrozado y fue una tragedia
muy tremenda en aquel tiempo, pues Torreón ha de haber sido un pueblo muy chico
y todo mundo se conocía. Al garrotero en particular todos lo conocían porque
era muy respetado en la comunidad. Sus compañeros y la familia y demás pues
todos sintieron mucho lo del accidente y bueno, pues ahí quedan las historias. (Leyenda de Homero Adame).
Total, pasó el tiempo y gente que no conocía esa historia
empezó a decir que estuvieron platicando con un señor que trabajaba en el tren,
una persona muy correcta y que los orientaba y que les decía que tuvieran mucho
cuidado porque cuando viene el tren y uno trata de anticipársele y cruzas la
vía en coche o camioneta, antes de atravesar el coche “se mata” ‒esa es la palabra que usó‒ o sea que se apaga mitad de la
vía y es cuando ocurren los accidentes tremendos. Luego de oír testimonios de
gente que platica haber estado hablando con un hombre mayor que los previene,
los trabajadores llegaron a la conclusión de que se trata del garrotero, del
ánima del garrotero que se manifiesta o se aparece para prevenir a la gente de
un posible accidente y, añaden, que era un tipo tan responsable y cumplido con
su trabajo que su espíritu sigue allí.
Total, eso nos platicó ese señor Huitrón y luego nos
enteramos de que era todo un personaje de Torreón porque a toda la gente se le
acercaba a platicar y les contaba historias como esta ‒seguramente se le habrá contado a alguien más‒ y que era una persona que no
trabajaba, simplemente se ganaba la comida, la cena o la copa contándole
historias a la gente y que era un hombre estimado por la comunidad, todo un
personaje. Eso fue hace como treinta años en Torreón. (Relato publicado por Homero Adame).
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Biblioteca Homero Adame : mitos y leyendas mexicanas
O bien, ve directamente a uno de sus libros más recientes que incluye leyendas de ambos estados norteños:
Mitos y leyendas del norte de México
Malverde
(Leyenda de Culiacán,
Sinaloa)
—¿Y no ha ido allá para Culiacán? –me pregunta el Sr. Ricardo Maldonado, quien tiene su comercio en Los Mochis.
—No, hace muchos años que no voy
–respondo.
—Le pregunto porque con eso que usted
anda buscando que de las leyendas, allá tienen a un santo nuevo que le dicen el
tal «Malverde». Tiene sus capillas, sus altares porque se ha hecho famoso por
cuestión de los narcos, pero no vaya usted a creer que es nomás un santo para
esas gentes, no; también es para los pobres, los desprotegidos, los indigentes; para cualquier persona pues.
—¿Usted sí lo ha visto?
—Sí, como no. El año pasado tuvimos que
ir a unos asuntos a Culiacán y fuimos a conocer al tal Malverde; es que usted
verá que acá por todos lados mucha gente habla de él y de sus milagros y cuanta
cosa. Por eso también le dicen que «el bandido milagroso», porque supuestamente
protege también a los maleantes.
—¿Y quién habrá sido ese Malverde?
—¿Y será cierto que es milagroso?
—¿Pues qué le diré? Eso nomás se lo
puede contestar alguien que le tenga fe y que haiga recibido un milagro de
Malverde.
—¿No sabe de alguien de por aquí que
cuente sobre algún milagro de Malverde?
—Sí, ahí hay gente que le tiene pero
mucha fe. Una señora que vive por mi rumbo una vez se cayó de una escalera y le
dijeron los médicos que ya no iba caminar con eso de que se había tronado unos
huesos de la columna. Fue ella con varios médicos y nada, todos le dijeron que
ya se iba a quedar así en silla de ruedas. Como al año o dos uno de sus hijos
que vive en San Francisco vino en navidad y la llevó a Culiacán. Dicen que la
mujer se encomendó mucho a Malverde y mírela que anda caminando como si nada.
—Oiga, ¿y es un santo cristiano?
—Quién sabe, pero tienen su imagen en
una capillita que parece como católica. Imagínese usted que esa capillita es
como la de la virgen de Guadalupe o de san José y mucha gente va y le deja
velas, dinero en pesos y en dólares, regalos, pues. Eso lo hacen por la fe en
sus milagros que le tienen.
—¿Qué tipo de regalos le dejan?
—Yo vi ropa, cachuchas, pulseras y hasta
un reloj. También había muletas y yesos de los quebrados, y hasta comida le
dejan.
—¿Y nadie se lleva las ofrendas que
otros dejan ahí?
—Que yo sepa no, porque dicen que así como ayuda y hace milagros, también le pone una buena friega al que le roba a él. Allá nos contaron que una vez unos malosos se metieron y agarraron unos regalos y cuando salieron que nomás cruzando la calle los mató un carro, los atropelló. O sea que fue el castigo que les puso Malverde para que se les quitara lo ladrones.
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La
leyenda de Malverde se ha convertido en todo un fenómeno entre el segmento de
la sociedad correspondiente a los narcotraficantes, aunque también lo es para
otros sectores, como podemos constatar en este relato. Se trata de un héroe
cultural relativamente moderno que tuvo su origen en Sinaloa y que hoy en día ha trascendido
fronteras y se le venera como un santo popular sin el aval de la iglesia católica.
Aunque no existen fuentes fidedignas ni documentos que avalen su existencia, algunas versiones manifiestan que este mito y su leyenda surgieron de un personaje real, un tal Jesús Juárez Mazo, quien nació en las Juntas de Mocorito, el 24 de diciembre de 1870 y murió en Culiacán el 3 de mayo de 1909. De acuerdo con la tradición oral, él fue una especie de Robin Hood a la sinaloense, toda vez que robaba ganado a los ricos para ayudar a los pobres. Como cuatrero, se camuflaba con hojas de plátano; de ahí provino su apodo de «Verde» o «Malverde».
Nota: la imagen de la veladora con Malverde fue tomada de Pinterest: https://mx.pinterest.com/pin/155303888116042731/
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Mitos y leyendas del norte de México
Estos relatos fueron publicados por Homero Adame en su libro Mitos, cuentos y leyendas de Nuevo León. Regiones Citrícola y Sur, publicado en 2022 y disponible en Amazon desde julio de 2024.
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