El pirata Lorencillo - leyenda de Campeche

EL TEMIBLE PIRATA LORENCILLO

Leyenda campechana

Cuenta la voz popular que en el siglo XVII, el temido pirata Lorencillo que sembraba terror en las costas del Caribe llegó a Campeche en su embarcación llena de tripulantes urgidos de saquear la ciudad. Durante tres días aterrorizaron a la población, robaron comercios, asaltaron las casas prominentes, abusaron de mujeres, bebieron como cosacos y, no conformes con eso, Lorencillo ordenó que saquearan las iglesias. Al enterarse de que ya se acercaba el ejército virreinal, decidió esconder parte del botín en un lugar que pocos se atrevían a visitar: el antiguo barrio de San Francisco, envuelto entonces en supersticiones por sus cuevas, pasadizos subterráneos y la mala reputación porque pululaban los malvivientes.

Dicen que Lorencillo y sus secuaces cavaron una cripta secreta bajo una casona abandonada. Para proteger el tesoro le pidió a uno de sus hombres, de origen caribeño, que hiciera un ritual de los que sabía hacer. El hombre ejecutó una danza alucinante, cantó en una lengua desconocida, hizo encantamientos, dibujó símbolos extraños con sangre de una gallina negra que degolló con su boca y, siguiendo órdenes de Lorencillo, le clavó una daga a un malviviente que habían contratado para ayudar en la excavación. Aventó al infortunado aún con vida encima de un cofre con el tesoro al fondo de la cripta y luego echó la gallina. Así, habiendo sellado con un conjuro, tapararon la cripta y se fueron al barco para huir de Campeche.

Se dice que Lorencillo jamás regresó para recuperar ese tesoro y que ese sector de San Francisco dejó de ser lugar de maleantes cuando demolieron las viejas casas ya en ruinas. No se sabe de alguien que haya encontrado el tesoro, pero cuentan que en noches de luna tierna se oye el cacaraquear de una gallina como un sonido de ultratumba que quiere señalar dónde está oculto el botín y que se oye el quejido del infortunado malviviente, esperando que alguien descubra el secreto, saque el oro y libere su ánima en pena.

¿Quién fue Lorencillo?

Según la historia, Lorencillo fue el apodo como se le conocía a Laurens de Graff (1653-1704), un neerlandés recordado por su fama de pirata, sus ataques a ciudades como Campeche y Veracruz hacia finales del siglo XVII. Había estado empleado como guardacostas de la Corona Española hasta que desertó para convertirse en el terror del Golfo de México.

La imagen fue tomada del diario Por Esto! Que el enlace sirva de crédito a su autor.

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Viajes por México: un mundo plural entre fronteras

Jueves 23 de abril, 2026, Día Mundial del Libro, ha llegado a Amazon la primera edición de Viajes porMéxico: un mundo plural entre fronteras, un libro que nació del andar, del asombro y de esa escucha profunda que sólo se logra cuando uno viaja sin prisa y con los sentidos abiertos. No es un libro de rutas ni de recomendaciones: es una invitación a cómo también mirar el país desde sus pliegues, desde sus silencios, desde aquello que no aparece en los mapas ni se ofrece en los paquetes turísticos.

En estas páginas, Homero Adame recorre caminos visibles e invisibles, pueblos que guardan historias antiguas y otras recién inventadas, cocinas y fogones donde cada platillo conserva una memoria, cada chef tiene una historia que contar, también paisajes que revelan la complejidad de un territorio que se vive más que se describe. Sus relatos transitan entre distintos registros narrativos —la crónica, la anécdota, el relato, la observación antropológica, el humor con cierta dosis de la ironía, el ensayo epistolar— y el autor lo hace así porque México exige esa multiplicidad: es un país que se resiste a una sola voz.

Viajero experimentado y escritor galardonado, Adame ha dedicado décadas a escuchar lo que otros pasan de largo: la palabra del lugareño, el gesto del cocinero, el barullo del mercado, la sombra de la historia en una calle cualquiera. Su trabajo en revistas como México desconocido y su experiencia en campo le han dado una mirada que combina rigor y sensibilidad, distancia crítica y cercanía humana.

Viajes por México es, en esencia, un libro sobre la diversidad: la cultural, la humana, la emocional. Un libro que reconoce los contrastes —lo sublime y lo ridículo, lo ancestral y lo contemporáneo— y que encuentra en ellos la vitalidad de un país que nunca termina de contarse. Disponible en tres formatos en Amazon: digital, tapa blanda y tapa dura, esta obra celebra esa pluralidad que invita a la lectura, al regreso constante, al viaje que continúa incluso cuando se cierra el libro porque tú, lector, identificas algo de ti en alguno de estos recorridos.

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Maravillas del pueblo mágico Real de Asientos, Ags.

Tesoros de Asientos, Aguascalientes

El pueblo mágico de Real de Asientos, en lel estado de Aguscalientes, esconde algunos tesoros dignos de admiración. Por ejemplo, en la torre de la parroquia dedicada a Nuestra Señora de Belén, construida a mediados del siglo XVIII y remodelada con motivos neoclásicos entre 1934 y 1940, se encuentra la campana más grande de la diócesis de Aguascalientes, cuyo peso es de 4.5 toneladas, y en el atrio exhiben la más antigua, conocida como “campana rústica de cazuela”. En el interior de la iglesia, el ciprés del altar fue obra de Refugio Reyes Rivas, el arquitecto empírico que construyó el ecléctico templo de San Antonio en Aguascalientes, entre otros edificios. A la izquierda del altar mayor se encuentra el Santo Entierro que es en sí una joya invaluable porque sus articulaciones son móviles y, más que nada, porque este Cristo traído de España hace como unos 400 años tiene ¡costillas, dientes y cráneo reales! Se dice que en el mundo sólo existen tres cristos con partes humanas y la gente de Asientos se siente afortunada de tener uno aquí en su pueblo.

En la parte trasera de la parroquia hay algo por demás inusual: un antiguo cementerio (del siglo XVII) ya en desuso, donde enterraban a la clase gobernante y a la élite, mientras que en el campo abierto, al pópulo. Lamentablemente, según se dice, todo fue saqueado cuando se trasladaron las osamentas al ahora panteón municipal. Sin embargo, debajo de una arcada todavía existe una fosa común y dos criptas. Los restos ahí sepultados pertenecen a sacerdotes fallecidos en funciones.

Hoy en día museo de sitio, en el umbral del “Juicio Final”, según se lee en el remate de una puerta sellada, donde también se aprecia una pintura con mucha gente siendo juzgada. Las tres paredes del entorno están cubiertas de dibujos, alegorías y poemas alusivos a la Muerte, entre ellos 18 sonetos y una lista de "los señores sacerdotes que se hallan enterrados en este campo santo". Por ejemplo, coronando al dibujo de un esqueleto con su guadaña –o imagen de la Muerte misma–, y sobre las representaciones de algunos difuntos frailes, se lee la siguiente elegía, firmada por Mariano Camino:

«En este lugar de duelo y pena / Regado con el llanto / Ven los mortales con espanto. / Mi lira suena / No suena melodiosa y divertida / Cual ha sonado en tiempo más dichoso / Yo cantaré con eco doloroso. / ¡¡¡Nada es la vida!!!

 Nada es / Toda es ficción, toda mentira / En toda ella obra la casualidad. / Si quereis conoser (sic) la rialidad (sic) / Aquí se mira. / ¿Ves al guerrero presumir su espada? / ¿Al sabio con sus ciencias orgulloso? / ¿Vestirse de oropel el Poderoso? / Aquí son nada.

 La joven vella (sic) que el amor atiza / Con sus ojos de fuego y de ternura / Aquí ya hase (sic) / En triste sepultura / Hecha ceniza.

 La huesa, confundida con la huesa / El polvo, con el polvo confundido / No hay baliente (sic), no hay sabio distinguido / No hay rico, no hay velleza (sic).

  Aquí toda es igualdad / Y con cilencio (sic) profundo / Está contemplando al mundo / La terrible Eternidad.».

Notas: La imagen panorámica de la plaza y parroquia de Asientos fue tomada de Fotografiando México, en Pinterest. Que el enlace sirva de crédito a sus creadores.

2. La fotografía del panteón fue tomada de Panteón de Guadalupe en Real de Asientos, Aguscalientes, en Pinterest. Que el enlace sirva de crédito a sus creadores.

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Mitos y leyendas de huachichiles - 3ra edición

 

Ya está publicada la tercera edición del libro Mitos y leyendas de huachichiles; edición mejorada y aumentada con historias inéditas, nuevas imágenes de lugares del Altiplano aludidos y un diseño editorial diferente.

El libro está disponible en Amazon tanto para formato impreso como para formato digital Kindle.

Leyenda del garrotero en el puente negro de Torreón

 

El garrotero del puente negro

Leyenda de Torreón, Coahuila

Una vez que veníamos de Durango se nos hizo un poco tarde y cuando pasábamos por Torreón ya casi era de noche y decidimos quedarnos ahí en un hotel para no seguir manejando en esa carretera que es muy larga y muy solitaria en la noche. Entonces nos hospedamos en un hotel del centro y en la mañana bajamos a desayunar. En eso pasó un señor muy elegante, de saco y sombrero, un poco fuera del lugar porque Torreón no es una ciudad que se preste para ese tipo de vestimenta por el calor tan típico. Eran como las 9 de la mañana que estábamos ahí, ya hacía bastante calor y este señor pues ya andaba muy elegante. Se nos acercó y algo nos dijo, nos empezó a contar cosas de Torreón y lo invitamos a almorzar, se sentó, nos dio las gracias y se presentó como Luis Huitrón. Siguió platicando historia e historias de la ciudad. Me acuerdo de una, la de un garrotero que se aparece ahí por la estación del tren. Nos explicó primeramente que Torreón creció gracias al desarrollo del tren por ser un punto clave en las rutas del norte y del sur y hacia Monterrey o hacia Durango y el Pacífico o hacia Chihuahua, hacia México, Zacatecas, etcétera.

Desde sus inicios cuando se tendieron las vías y se empezó a desarrollar la ciudad que creció muy rápido, había un empleado del ferrocarril, un garrotero y nos dijo que los garroteros son los que están al pendiente de que todo esté en orden tanto en la estación como en los vagones. Era un hombre muy puntual y muy respetado por los compañeros y demás, pero resulta que en alguna ocasión por alguna mala suerte de él el tren lo arrolló ‒la bestia negra lo mató, así dijo‒, y quedó el pobre hombre todo destrozado y fue una tragedia muy tremenda en aquel tiempo, pues Torreón ha de haber sido un pueblo muy chico y todo mundo se conocía. Al garrotero en particular todos lo conocían porque era muy respetado en la comunidad. Sus compañeros y la familia y demás pues todos sintieron mucho lo del accidente y bueno, pues ahí quedan las historias. (Leyenda de Homero Adame).

Total, pasó el tiempo y gente que no conocía esa historia empezó a decir que estuvieron platicando con un señor que trabajaba en el tren, una persona muy correcta y que los orientaba y que les decía que tuvieran mucho cuidado porque cuando viene el tren y uno trata de anticipársele y cruzas la vía en coche o camioneta, antes de atravesar el coche “se mata” ‒esa es la palabra que usó‒ o sea que se apaga mitad de la vía y es cuando ocurren los accidentes tremendos. Luego de oír testimonios de gente que platica haber estado hablando con un hombre mayor que los previene, los trabajadores llegaron a la conclusión de que se trata del garrotero, del ánima del garrotero que se manifiesta o se aparece para prevenir a la gente de un posible accidente y, añaden, que era un tipo tan responsable y cumplido con su trabajo que su espíritu sigue allí.

Total, eso nos platicó ese señor Huitrón y luego nos enteramos de que era todo un personaje de Torreón porque a toda la gente se le acercaba a platicar y les contaba historias como esta ‒seguramente se le habrá contado a alguien más‒ y que era una persona que no trabajaba, simplemente se ganaba la comida, la cena o la copa contándole historias a la gente y que era un hombre estimado por la comunidad, todo un personaje. Eso fue hace como treinta años en Torreón. (Relato publicado por Homero Adame).

Foto tomada de Radio Fórmula Torreón

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Malverde, héroe cultural de Sinaloa

Malverde

(Leyenda de Culiacán, Sinaloa)

  

—¿Y no ha ido allá para Culiacán? –me pregunta el Sr. Ricardo Maldonado, quien tiene su comercio en Los Mochis.

—No, hace muchos años que no voy –respondo.

—Le pregunto porque con eso que usted anda buscando que de las leyendas, allá tienen a un santo nuevo que le dicen el tal «Malverde». Tiene sus capillas, sus altares porque se ha hecho famoso por cuestión de los narcos, pero no vaya usted a creer que es nomás un santo para esas gentes, no; también es para los pobres, los desprotegidos, los indigentes; para cualquier persona pues.

—¿Usted sí lo ha visto?

—Sí, como no. El año pasado tuvimos que ir a unos asuntos a Culiacán y fuimos a conocer al tal Malverde; es que usted verá que acá por todos lados mucha gente habla de él y de sus milagros y cuanta cosa. Por eso también le dicen que «el bandido milagroso», porque supuestamente protege también a los maleantes.

—¿Y quién habrá sido ese Malverde?

—Por ahí cuentan que era un bandido del mero Culiacán y que se tapaba todito con ropa verde, así con hojas pegadas con engrudo, para que no lo vieran. Cuando pasaba alguien en el camino, le salía al paso y lo asaltaba. También dicen que repartía lo que robaba con los pobres.

—¿Y será cierto que es milagroso?

—¿Pues qué le diré? Eso nomás se lo puede contestar alguien que le tenga fe y que haiga recibido un milagro de Malverde.

—¿No sabe de alguien de por aquí que cuente sobre algún milagro de Malverde?

—Sí, ahí hay gente que le tiene pero mucha fe. Una señora que vive por mi rumbo una vez se cayó de una escalera y le dijeron los médicos que ya no iba caminar con eso de que se había tronado unos huesos de la columna. Fue ella con varios médicos y nada, todos le dijeron que ya se iba a quedar así en silla de ruedas. Como al año o dos uno de sus hijos que vive en San Francisco vino en navidad y la llevó a Culiacán. Dicen que la mujer se encomendó mucho a Malverde y mírela que anda caminando como si nada.

—Oiga, ¿y es un santo cristiano?

—Quién sabe, pero tienen su imagen en una capillita que parece como católica. Imagínese usted que esa capillita es como la de la virgen de Guadalupe o de san José y mucha gente va y le deja velas, dinero en pesos y en dólares, regalos, pues. Eso lo hacen por la fe en sus milagros que le tienen.

—¿Qué tipo de regalos le dejan?

—Yo vi ropa, cachuchas, pulseras y hasta un reloj. También había muletas y yesos de los quebrados, y hasta comida le dejan.

—¿Y nadie se lleva las ofrendas que otros dejan ahí?

—Que yo sepa no, porque dicen que así como ayuda y hace milagros, también le pone una buena friega al que le roba a él. Allá nos contaron que una vez unos malosos se metieron y agarraron unos regalos y cuando salieron que nomás cruzando la calle los mató un carro, los atropelló. O sea que fue el castigo que les puso Malverde para que se les quitara lo ladrones.

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La leyenda de Malverde se ha convertido en todo un fenómeno entre el segmento de la sociedad correspondiente a los narcotraficantes, aunque también lo es para otros sectores, como podemos constatar en este relato. Se trata de un héroe cultural relativamente moderno que tuvo su origen en Sinaloa y que hoy en día ha trascendido fronteras y se le venera como un santo popular sin el aval de la iglesia católica.

    Aunque no existen fuentes fidedignas ni documentos que avalen su existencia, algunas versiones manifiestan que este mito y su leyenda surgieron de un personaje real, un tal Jesús Juárez Mazo, quien nació en las Juntas de Mocorito, el 24 de diciembre de 1870 y murió en Culiacán el 3 de mayo de 1909. De acuerdo con la tradición oral, él fue una especie de Robin Hood a la sinaloense, toda vez que robaba ganado a los ricos para ayudar a los pobres. Como cuatrero, se camuflaba con hojas de plátano; de ahí provino su apodo de «Verde» o «Malverde». 

Nota: la imagen de la veladora con Malverde fue tomada de Pinterest: https://mx.pinterest.com/pin/155303888116042731/

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Vudú con espinas de maguey, leyendas de General Terán, NL

Estos relatos fueron publicados por Homero Adame en su libro Mitos, cuentos y leyendas de Nuevo León. Regiones Citrícola y Sur, publicado en 2022 y disponible en Amazon desde julio de 2024.

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