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sábado, 15 de agosto de 2026

Miawaxóchitl: la diosa del maíz para los nahuas de la Huasteca veracruzana



Miawaxóchitl


En el norte de Veracruz, en la parte Huasteca donde viven los nahuas veracruzanos, tienen ellos una creencia ancestral de una diosa del maíz representada en la flor y la espiga. Cuentan ellos que para tener una buena cosecha, cuando acaban de sembrar le llevan ofrendas a la milpa misma donde vive Miahuaxóchitl, como se le llama a la deidad, y eso asegura que primeramente crezcan bien las plantas, luego lleguen las lluvias y finalmente haya una muy buena cosecha de maíz porque el maíz para ellos es el alimento base es la vida y es la esencia de sus creencias ancestrales.

Dicen que si a alguien se le olvida llevarle una ofrenda a Miahuaxóchitl, entonces su cosecha va a ser mala y no es porque la diosa sea vengativa ni mucho menos, ella es como la tierra madre y la madre es bondadosa, pero si no recibe una ofrenda entonces se desentiende de quien olvidó llevársela. (Leyenda en un blog de Homero Adame).

Otra parte de la tradición es que con las hojas del maíz elaboran prendas de vestir para niños y niñas y esas las usan durante las fiestas tradicionales y, sobre todo, para las fiestas de la cosecha, cuando llevan ofrendas de elote y hacen danzas dedicadas a Miahuaxóchitl. Eso lo hacen a finales de septiembre, es una fiesta móvil que sigue el calendario de luna llena. Con anticipación la gente prepara todo para que sean fiestas muy bonitas porque, creen ellos, una fiesta bien hecha representa el amor hacia la diosa del maíz y eso les asegura buenas cosechas y alimentación que nunca les faltará a ellos y a los demás. (Leyenda publicada por Homero Adame).



Imagen tomada de thetravelcreatives.com en Pinterest.

martes, 3 de marzo de 2026

Leyenda del garrotero en el puente negro de Torreón

 

El garrotero del puente negro

Leyenda de Torreón, Coahuila


Una vez que veníamos de Durango se nos hizo un poco tarde y cuando pasábamos por Torreón ya casi era de noche y decidimos quedarnos ahí en un hotel para no seguir manejando en esa carretera que es muy larga y muy solitaria en la noche. Entonces nos hospedamos en un hotel del centro y en la mañana bajamos a desayunar. En eso pasó un señor muy elegante, de saco y sombrero, un poco fuera del lugar porque Torreón no es una ciudad que se preste para ese tipo de vestimenta por el calor tan típico. Eran como las 9 de la mañana que estábamos ahí, ya hacía bastante calor y este señor pues ya andaba muy elegante. Se nos acercó y algo nos dijo, nos empezó a contar cosas de Torreón y lo invitamos a almorzar, se sentó, nos dio las gracias y se presentó como Luis Huitrón. Siguió platicando historia e historias de la ciudad. Me acuerdo de una, la de un garrotero que se aparece ahí por la estación del tren. Nos explicó primeramente que Torreón creció gracias al desarrollo del tren por ser un punto clave en las rutas del norte y del sur y hacia Monterrey o hacia Durango y el Pacífico o hacia Chihuahua, hacia México, Zacatecas, etcétera.

Desde sus inicios cuando se tendieron las vías y se empezó a desarrollar la ciudad que creció muy rápido, había un empleado del ferrocarril, un garrotero y nos dijo que los garroteros son los que están al pendiente de que todo esté en orden tanto en la estación como en los vagones. Era un hombre muy puntual y muy respetado por los compañeros y demás, pero resulta que en alguna ocasión por alguna mala suerte de él el tren lo arrolló ‒la bestia negra lo mató, así dijo‒, y quedó el pobre hombre todo destrozado y fue una tragedia muy tremenda en aquel tiempo, pues Torreón ha de haber sido un pueblo muy chico y todo mundo se conocía. Al garrotero en particular todos lo conocían porque era muy respetado en la comunidad. Sus compañeros y la familia y demás pues todos sintieron mucho lo del accidente y bueno, pues ahí quedan las historias. (Leyenda de Homero Adame).

Total, pasó el tiempo y gente que no conocía esa historia empezó a decir que estuvieron platicando con un señor que trabajaba en el tren, una persona muy correcta y que los orientaba y que les decía que tuvieran mucho cuidado porque cuando viene el tren y uno trata de anticipársele y cruzas la vía en coche o camioneta, antes de atravesar el coche “se mata” ‒esa es la palabra que usó‒ o sea que se apaga mitad de la vía y es cuando ocurren los accidentes tremendos. Luego de oír testimonios de gente que platica haber estado hablando con un hombre mayor que los previene, los trabajadores llegaron a la conclusión de que se trata del garrotero, del ánima del garrotero que se manifiesta o se aparece para prevenir a la gente de un posible accidente y, añaden, que era un tipo tan responsable y cumplido con su trabajo que su espíritu sigue allí.

Total, eso nos platicó ese señor Huitrón y luego nos enteramos de que era todo un personaje de Torreón porque a toda la gente se le acercaba a platicar y les contaba historias como esta ‒seguramente se le habrá contado a alguien más‒ y que era una persona que no trabajaba, simplemente se ganaba la comida, la cena o la copa contándole historias a la gente y que era un hombre estimado por la comunidad, todo un personaje. Eso fue hace como treinta años en Torreón. (Relato publicado por Homero Adame).




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Leyendas guerrerenses: Dos sirenas


Dos sirenas

(Leyendas de Huamuxtitlán y Azoyú, Guerrero)

Y ahí le digo, de mi tierra sí se cuentan muchas leyendas, pero uno ya no se las sabe bien porque pos uno no va para allá tan seguido y uno se hace acá de la vida de la capital y deja de contar cosas –dice el Sr. Efrén Santana, taxista radicado en CdMx.
Yo bien me recuerdo que mi papacito nos contaba que en otros pueblos cerca de Tlapa había sirenas. Hay un pueblo al norte [de Tlapa] que se llama Huamuxtitlán, donde hay una laguna y que en esa laguna vive una sirena. Según contaban por allá que era una chamaca muy bonita que se fue con su novio una noche a la laguna y ahí hicieron cosas que una chamaca no debe hacer y que luego se metió a bañarse a la laguna y Dios la castigó y la convirtió en sirena. Luego parece que ya como sirena ella canta y los pescadores que andan por ahí la ven y se acercan y ella los ahoga. (Leyenda tomada de un blog de Homero Adame.)
           
Y luego hay otro pueblo más metido en la sierra que se llama Azoyú –yo no conozco para allá tampoco– que decía mi papacito que allá también salía una sirena. La leyenda va más o menos igual, pero más bien parece que a la sirena de Azoyú Dios la castigó porque creen en ese pueblo que nadie se debe bañar en un río en la Semana Santa. O sea que esta chamaca –parece que muy bonita también– no hizo caso y se metió a bañar y de repente le salió la mitad del cuerpo de pescado. De pura vergüenza ya no salió para estar con su familia y mejor se escondió en las profundidades del río. Luego contaba mi papacito que la gente de allá decía que la oyen cantar en Semana Santa y que si se acerca un muchacho lo ahoga y se lo lleva con ella. Lo desaparece. (Leyendas de Homero Adame.)

Notas:
El pueblo guerrerense de Huamuxtitlán se ubica muy cerca del estado de Puebla, mientras que el de Azoyú muy cerca del estado de Oaxaca.
  1. La imagen de la laguna fue tomada del blog Misterios y leyendas de Huamuxtitlán. Que el enlace sirva de crédito y agradecimiento a su autor.
  2. La fotografía panorámica de Azoyú fue tomada de Panoramio. Que el enlace sirva de crédito y agradecimiento a su autor.
  3. La imagen de la sirena fue tomada del sitio Mujerpandora.com. Que el enlace sirva de crédito y agradecimiento a sus creadores.

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martes, 13 de enero de 2026

Túneles en San Miguel de Allende

Fragmentos del libro de Casa Europa con el tema de los túneles que existen en San Miguel de Allende.


Yo viví en esta casa y de niños nos divertíamos haciendo travesuras. Los baños eran de pozo y me acuerdo que había tablones largos con diferentes agujeros y aventábamos cerillos o papeles encendidos hacia abajo porque veíamos arcos. Hay arcos abajo, no sé si sean de algún túnel o de algún sótano. Si cuando hicieron las renovaciones no aventaron el escombro a esos pozos –porque aventar el escombro es costumbre en casas del centro– los arcos deben seguir allí.

Y aquí enfrente, en la Tercera Orden, recuerdo que a un lado del altar había un zaguán muy grande de madera, tenía una argolla para jalar y abrirlo y por ahí se bajaba a un túnel o a lo mejor era un sótano; no recuerdo bien porque yo era muy niño, era monaguillo y de traviesos bajábamos. Pero ahora que lo dices y relacionándolo con los arcos que veíamos en lo que eran los baños de pozo, podría ser –por qué no– que exista el túnel de la Tercera Orden a esta casa ahora Casa Europa, algún ramal siga a la capilla de arriba del Calvario, otro ramal más importante baje a la parroquia y así estén entrelazados los túneles. Pero creo que el de la Tercera Orden lo tapiaron hace muchos años.

Samuel Jurado

 

Lo de los túneles. . . A mí nadie me ha dicho que los ha visto, pero me han llevado fotografías. Sé que han encontrado muchos arcos, y debido a esos arcos mucha gente cree que pasa por San Miguel un túnel de norte a sur y otro de oriente a poniente y se cruzan en algún punto. Yo soy muy escéptico en este tema de los túneles y pienso que sí hay algunos en San Miguel, pero no en todas partes donde dicen que hay. Por ejemplo, aquí en lo que es la Casa Europa si acaso hay arcos abajo yo creo que más bien son por las corrientes subterráneas de agua que bajan del Chorro y en los primeros trazos de la ciudad seguramente esos arcos se hicieron como soporte respetando el cauce natural de los arroyos ahora subterráneos y las casas antiguas que tienen soporte deben tener arcos por ser un muy buen elemento arquitectónico de soporte.

En alguna remodelación que se hizo en esta casa se habrán aprovechado los tiros entre los arcos de soporte para hacer las letrinas o baños de pozo. Lo mismo encontramos aquí más abajo en la casa del licenciado Enrique Fernández Martínez donde también en el subsuelo hay arcos que, yo creo, no son de túnel sino de soporte para las corrientes de agua. Incluso más abajo, enfrente del cine de los Aldama, donde fue la Cámara de Comercio durante muchos años, hay otro igual. Entonces, si lo vemos en línea casi recta, estas tres casas que mencionamos están ubicadas sobre el cauce de un mismo arroyo subterráneo.

Luis Felipe Rodríguez

 


Me acuerdo que de esa casa platicaban que hace muchos años, cuando estaban arreglando para las oficinas de gobierno, en la parte de atrás tumbaron unas tapias viejas y levantaron paredes nuevas porque hicieron como oficinas chicas con baños y eso lo hicieron en un segundo piso que antes no existía. Entonces, cuando estaban haciendo esos arreglos, encontraron cimientos que tuvieron que quitar porque eso se los dijo el ingeniero y al estar moviendo los cimientos unas partes se cayeron así muy hondo hacia abajo. Los trabajadores quisieron asomarse, pero parece que no dieron con el fondo. Luego contaban que un domingo uno de esos trabajadores se trajo unos cables o unas cuerdas muy largas y bajó con lámparas acompañado con un amigo porque andaban buscando el tesoro. Entonces que abajo encontraron esqueletos porque era como un calabozo y había esqueletos. Y caminaron un poco ese túnel hasta que ya no le pudieron seguir. Y ha de ser cierto porque no hace muchos años, por el lado de afuera en la calle donde Correo hace esquina con Corregidora, con las lluvias se hizo como una zanja porque se ha de haber caído parte de ese túnel que viene desde la parroquia y pasa por ahí y ha de pasar por debajo de la casa en la parte trasera aunque parece que el calabozo está hacia la parte del frente de la entrada por San Francisco.

No sé si sacaron un tesoro o qué habrán hecho con esos esqueletos o de quién habrán sido, si acaso es verdad esto que le cuento que contaban, pero eso es lo que contaban de cuando ese trabajo de remodelación que fue allá por 1975 más o menos.

Ignacio Abundis



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viernes, 2 de enero de 2026

lunes, 5 de mayo de 2025

Los Capa blanca, historia y leyenda en la Región Media de San Luis Potosí





Los Capas blancas son personajes legendarios del folklore de San Luis Potosí. Se cuenta que eran salteadores, gavilleros o ladrones y su líder era un hombre acaudalado y bien conocido en la sociedad potosina. Existen muchas historias de sus andanzas y fechorías, así como de tesoros que dejaron ocultos en la Región Media, en municipios como San Nicolás Tolentino, Rioverde, Villa Juárez y Cerritos.

Esta leyenda fue incluida en lo que viene a ser como una segunda edición de un libro de relatos que publicó Homero Adame en 2007 con la Secretaría de Educación y la Secretaría de Cultura. En 2023, el autor rehizo el libro con las historias originales y muchas inéditas, como esta de Los Capas blancas, cambió el diseño editorial e hizo una nueva portada y contraportada con fotografías de su autoría.

El libro se puede conseguir en librerías potosinas y también en Amazon.




jueves, 24 de marzo de 2022

Leyenda de Miramar: Las sirenas

 Las sirenas en Miramar

(Leyenda de Ciudad Madero, Tamaulipas)

 

Aquí en toda la playa hay delfines que se acercan y un poco más lejos también hay toninas, que son más grandes que los delfines. Le cuento esto porque son peces muy nobles que ayudan a la gente en peligro. Por ponerle un ejemplo: si alguien se anda ahogando, esos pescados lo empujan a la orilla para salvarlo. Me consta, lo he visto. Otro ejemplo: si alguien anda nadando y por ahí vine un tiburón, las toninas o los delfines espantan al tiburón. Por cosas así aquí en la costera de Miramar, en la rotonda, hay un monumento de un delfín con una sirena. ¿Por qué? Déjeme le cuento…


Según los asegunes, hace muchísimos años cuando aquí no había más que chozas y enramadas de pescadores, una vez andaban los niños nadando y se vino una oleada fuerte y el mar se los empezó a llevar. Las mamás se dieron cuenta y no podían hacer nada porque los papás andaban en la pesca en sus lanchas. Se habrán puesto a rezar o lo que sea, pero se dio el milagro de que los niños llegaron a la orilla sanos y salvos. No se ahogó ninguno. ¿Qué sucedió? Uno podría pensar y lo más seguro es que los delfines o las toninas los salvaron, pero estos asegunes cuentan que fueron las sirenas las que salvaron a los niños trayéndolos a la orilla. Eso es lo que las mamás dijeron porque en su desesperación vieron a los pescados que parecían mujeres y que entre el oleaje ayudaron a los niños. Y por eso está el monumento de la sirena y el delfín porque es en recuerdo a esa vez que los niños se salvaron de morir ahogados aquí en la mera playa de Miramar.

 

Leyenda contada por Juan Calos Núñez, vendedor de artesanías

Imagen de John William Waterhouse tomada del sitio de Internet de National Geographic. Que el enlace sirva de crédito a sus creadores.

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miércoles, 8 de diciembre de 2021

Leyenda chiapaneca: La cueva de la Chepa

 La Cueva de la Chepa

(Leyenda de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas)

 

Mi mamá es de Tuxla y me acuerdo de que nos contaba una historia que es leyenda, una historia de un trágico amor tipo telenovela de niño rico, niña pobre que se enamoran y su amor no es bien visto por los padres del niño rico. En Tuxtla hay varias cuevas en los cerros cercanos y una se llama la cueva de la Chepa, y se llama así en memoria de Josefina, la niña pobre que le decían Chepa.

El asunto fue que estos estaban chicos y se enamoraron sin que sus papás supieran, y se huyeron porque el niño sabía que no le iban a permitir que anduviera con una niña pobre. Juntaron sus cosas y se fueron a una cueva que Chepa conocía. Allí consumaron su amor y planearon armar su hogar. Pero el día siguiente, el niño rico dijo que iba al pueblo a traer cosas. Para esto, los papás de los niños fugados ya los buscaban por todas partes sin saber que andaban juntos. Hasta los papás se conocieron y entonces sospecharon que había un amorío entre ellos. El niño fue a su casa y al día siguiente se volvió a desaparecer, pero sus papás lo siguieron y supieron que se escondía en una cueva, pero regresaba a dormir a casa. Así fueron varios días hasta que sus papás ya no quisieron que siguiera con ese juego y lo mandaron a Mérida con unos tíos para que estudiara allá. El niño no dijo nada y tampoco contó que Chepa estaba en la cueva.

Pasó el tiempo y de Chepa nunca se volvió a saber nada. Hasta dijeron los vecinos que se la había robado el Sombrerón o la Tisigua, que son espíritus malos en Tuxlta. Como un año después unos muchachos de los boys scouts andaban por ese rumbo y se metieron a la cueva y allí encontraron el esqueleto de una niña. Las autoridades fueron y lo sacaron y fue cuando se resolvió el misterio de la niña perdida que no había sido secuestrada ni robada por los espíritus. Luego el niño, que había ido de vacaciones a Tuxtla, contó su historia y así se supo cómo estuvo todo. Desde entonces a esa cueva la conocen como la Cueva de la Chepa.

 

Historia contada por Marisol Balderas, de la ciudad de México

La imagen fue tomada del sitio de Internet: eschiapas.org. Que el enlace sirva de crédito a sus creadores.

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martes, 21 de julio de 2020

Los cometas en las creencias y supersticiones


Una leyenda de los COMETAS escuchada en Durango

Bueno, tocante a eso de los augurios, uno que es de mal agüero es el cometa. Yo ya voy para los 80 años y he visto –qué serán– unos tres o cuatro cometas en mi vida, cometas grandes, sí señor –dice el Sr. Mario Molina en este recuento publicado por Homero Adame.
Yo me acuerdo que mi papá y sus gentes contaban del cometa que el Halley, que el más grande de todos y que trajo muchas calamidades, tantas que hasta empezó la guerra de Revolución por causa del cometa. Eso decían las gentes de antes. Luego me acuerdo que hace como unos 15 años –algo así– dijeron que “ahí viene el Halley; ahí viene el Halley” y el corredero de gente. Se metían a sus casas, cerraban ventanas, ponían listones rojos en las puertas afuera, qué sé yo. Y má, que apenas se vio una rayita en el cielo. Nada como aquel cometa Halley que contaban las gentes de antes.

Le digo, yo he visto unos cuantos cometas en toda mi vida y ninguno ha traído guerras ni la peste, pero lo que sí le puedo decir es que cuando han pasado los cometas o que las chivas o las vacas no dan buena leche o que se empedernen las frutas en el árbol y cosas así. Eso sí se lo puedo asegurar. Y también le puedo asegurar que viene un frío a destiempo o una sequía larga. Eso es lo que anuncian los cometas a mi parecer.

Nota: la fotografía fue tomada del muro de Robert Lombrosso en Facebook.

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domingo, 2 de febrero de 2020

Santo Toribio Romo, el protector de los migrantes


SANTO TORIBIO ROMO
(Leyenda de Altos de Jalisco)


Tengo un sobrino que se fue de mojado p’al otro lado con otros amigos d’él. Dice que cuando estaban en el desierto, allá por Sonora, que los llevaba un pollero que les había cobrado mil dólares por cruzarlos la frontera, pero qu’el pollero ese se largó una mañana y se fue con todo el dinero. Y es que ya estaban del otro lado y vieron una camioneta de la Migra que ahí venía. Entonces todos los muchachos se asustaron, pero no supieron pa’ dónde correr, ni tampoco había dónde esconderse. No’mbre, según mi sobrino qu’en ese lugar ni siquiera hay un méndigo árbol que dé sombrita –cuenta el Sr. Lorenzo Ornelas Ledezma, canterero de oficio radicado en San Miguel el Alto.

Total, ya estaba la Migra cerquitas cuando mi sobrino se hincó y se puso a rezar. Dijo que s’encomendó a Santo Toribio porque mi hermana –su mamá de él, ¿verdad?– le dijo que s’encomendara a este santito que ahora veneran en un pueblo de por aquí que se llama Santa Ana –está entre aquí y Jalos[totitlán]–. Y mire que se le concedió un milagro, el primer milagro ese día, porque los de la Migra llegaron en la camioneta y detuvieron a todos pero a mi sobrino no porque ni siquiera lo vieron, y eso qu’estaba ahí entre la bola, pero hincado rece y rece. (Leyenda encontrada en un blog de Homero Adame.)

Los de la Migra se llevaron a todos y Neto, mi sobrino, se quedó solo en el desierto; se quedó sin agua ni comida, solo, solito y perdido. Dice que se sentó a llorar cuando de pronto que llegó un señor joven y que le dijo que qué le pasaba. Neto mi sobrino le contó su desventura al extraño aquél y el hombre le dijo: “No te apures. Vente, yo te llevo hasta una ciudad y te voy a conseguir trabajo.” Mi sobrino le dijo que no traía ni un centavo pa’ pagarle, pero el señor le dijo: “No te apures que yo no cobro.” Ese fue el otro milagro.

Y así fue como Neto salió del enredo aquel. El hombre desconocido lo llevó hast’un lugar que se llama Ajo, en Arizona, y allí l’encontró empleo. Mi sobrino ni tiempo tuvo pa’ darle las gracias porqu’el señor se desapareció y nunca lo volvió a ver. Luego pasaron los meses y Neto se fue a California donde está trabajando muy bien. Con el tiempo arregló sus papeles y hace poco que vino a visitarnos y nos contó lo que le pasó. Ah, pero no se imagina la sorpresota que se llevó cuando vio la imagen de Santo Toribio porque, dice, es la del hombre que le ayudó cuando estaba solo en el desierto. ¿Y sabe por qué Santo Toribio es ahora muy venerado? Porqu’es el que ayuda a los migrantes y los ayuda así como ayudó a Neto mi sobrino.

Entonces ya fue él a Santa Ana a dejarle un regalo a Santo Toribio Romo como pago de una manda por la ayuda que le dio aquella vez que estuvo solo en el desierto.

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Toribio Romo González nació el 16 de abril de 1900, en Santa Ana de Guadalupe, una comunidad en el municipio de Jalostotitlán, perteneciente a la zona de Los Altos de Jalisco. Ya siendo sacerdote murió como mártir durante la Guerra Cristera, el 25 de febrero de 1928. Fue beatificado en 1992 y canonizado el 21 de mayo de 2000, junto con 24 compañeros.

Notas: Una versión editada de esta leyenda fue publicada por Editorial Trillas, en 2010. El libro, con 64 leyendas mexicanas, se puede conseguir directamente de la tienda en línea de Editorial siguiendo este enlace: Mitos y leyendas de todo México, de Homero Adame.
2. La imagen de Santo Toribio Romo con la oración del migrante fue tomada de la página My Catholic Gifts. Que en enlace sirva de crédito y agradecimiento a sus creadores.
3. La foto del templo en Santa Ana de Guadalupe, Jalisco, fue tomada del sitio de Internet pueblosofmexico.smuygsmug. Que en enlace sirva de crédito y agradecimiento a sus creadores.




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miércoles, 1 de enero de 2020

Leyendas mexicanas: Brujería y curanderismo


BRUJERÍA Y CURANDEROS
(Versión escuchada en Tacámbaro, Michoacán)

Sí, sí es cierto de que acá por estos rumbos hay gente que sabe de otras cosas que los médicos no saben. Hay hartas brujas y también curanderos. Los curanderos conocen cosas raras que sí curan, como por ejemplo recetan que tomando caldo de ardilla prieta –que se da en los cerros donde hay piña– uno se cura del asma. También frotándose aguarrás se cura uno del asma –dice don Martín, pescador y vigilante de la laguna.
             No, pero hay otras cosas que son malas. Mire, hay unas gentes que viven de aquel lado [de la laguna] que le hacen a la magia mala. A mí me han afectado por cuestiones de la envidia. Mire, una vez venía yo pasando por ahí ya casi de noche cuando vi que una de las muchachas de esa gente estaba ahí sentada mirándome; estaba mirándome muy feo y que de repente me echa una luz como de una lámpara que me dejó casi ciego. Venía yo lejos y esa luz me quemó los ojos, pero no era luz de una lámpara normal –quién sabe qué sería–. Me puse muy malo y no hubo doctor que me pudiera ayudar, y entonces mejor fui con un curandero que sí supo de dónde venía el problema y él me curó. Él me dijo que aquella muchacha me había hecho brujería.
             Esa fue una vez. Aquí le cuento otra: esas mismas gentes me volvieron a echar una brujería. Andaba yo con un dolor de espalda que nada me lo quitaba y ya ni caminar podía, entonces fui con el curandero –Martín se llamaba él, así como yo– y ya me revisó y me dijo cuál era el problema y me dijo que con tres curadas me iba yo a curar. A la primera curada que me dio salí yo caminando, aunque con la ayuda de una sobrina y mi señora, pero no va creer que a la tercera curada quedé como nuevo. Luego supe que se murió el hombre, sí, don Martín se murió porque tenía otros trabajos muy pesados también.
             Tiempo después me volvieron a echar otra brujería, pero ya no estaba don Martín para ir con él, así que fui con una mujer, doña Lupe, que también sabe de eso. Andaba yo que no podía ni acostarme porque sentía que traía puras estacas en la espalda, como aguates, que hasta tenía que dormir así como empinado. Entonces fui con ella y sin decirle nada ya me pasó y me dijo, “A ver, siéntate ahí y deja revisarte.” Ya me senté yo y nomás me tocó en la espalda y que me dice: “Ay, hijo, con razón estás malo. Mira nomás, estás todo tachueleado.” Y qué cree, no era que yo trajera las tachuelas en la espalda, sino que aquellas gentes malas tenían un monito de trapo todo tachueleado y era así que me estaban haciendo la brujería. Ya luego me explicó que el monito lo tenían enterrado entre una camerina (?) y que una sobrina mía lo iba encontrar. Y, sí, una sobrina lo encontró entre la camerina y tenía 14 clavos ese muñeco. Ya luego quemé el monito ese y guardé los clavos, como me pidió doña Lupe, y desde entonces me curé del problema que le digo, de la brujería, pues. (Leyenda de Homero Adame encontrada en su blog.)
             Deje eso. Hay otras cosas muy feas que se cuentan acá en Tacámbaro. Mire, he oído yo que en el panteón hay personas que las han oído gritar a las 72 horas de que los sepultaron. Es que son cosas de la brujería, o sea que embrujan a alguien y así como que se muere. Lo velan, le dan su misa de cuerpo presente y luego lo entierran, pero a las 72 horas despierta y como se da cuenta que ya está enterrado, pues ahora sí que se muere de la asfixia y del terror de estar enterrado vivo. Entonces ya cuando los que oyeron a la persona gritar van y dan fe a la Presidencia, cuando ya vienen abrir la tumba encuentran al muerto todo revolcado, rasguñado de la desesperación y ya muerto porque se ahogó por falta de aire. Ya le digo, las cosas de la magia negra son muy horribles.

Nota: las imágenes que acompañan esta leyenda de Tácambaro fueron tomadas de Internet, del sitio Tips para tu viaje. Que el enlace sirva como agradecimiento y crédito a sus creadores.

domingo, 11 de noviembre de 2018

Leyendas de Tlaxcala: Apariciones en el atrio del convento


LOS MONJES Y EL SACERDOTE TLAXCALTECA
(Leyenda de Tizatlán, Tlaxcala)



Por los estudios que han hecho, aquí nos han dicho que estas pirámides fueron más importantes que el convento dedicado a San Esteban, pero casi nadie viene a visitarlas porque mejor se van allá a Cacaxtla. De todas maneras las pinturas murales de aquí tienen su valor histórico, y dicen que hay más, pero no han explorado los arqueólogos porque dicen que el gobierno no tiene dinero para lugares que no tienen importancia turística --le dice el Sr. Ruperto Andrade a Homero Adame en esta leyenda publicada en uno de sus blogs.
   [...] Sí, hay pláticas que la gente cuenta, pero quién sabe si serán ciertas o nomás son cosas para asustar a los niños y hacerlos que se porten bien. Entre las leyendas dicen que se han visto apariciones de monjes, que los han visto allá sentados; allá en lo que es el atrio del convento, cerca de las ruinas arqueológicas. Pero hay una cosa muy curiosa: dicen que esos monjes se miran como sentados alrededor de una fogata, es en la noche, y que están hablando con un sacerdote tlaxcalteca que está de pie. Es así como si el sacerdote tlaxcalteca, con su penacho, les estuviera dando explicaciones o doctrina a los monjes españoles. Es muy curiosa esa plática, pero, como le digo, quién sabe si sea cierta. (Blog de Homero Adame.)

Notas:
1. La foto del convento de San Esteban, en Tizatlán, fue tomada del blog Tizatlán. Que el enlace sirva de agradecimiento a su creador.
2. La foto del sitio arqueológico de Tizatlán fue tomada de la página de Internet Pueblos de México mágicos. Que el enlace sirva de crédito y agradecimiento a sus creadores.

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